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2236 松永剛山 「喫茶去」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺,2236 松永剛山 「喫茶去」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺,2025年最新】松永剛山の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】松永剛山の人気アイテム - メルカリ,掛け軸 茶掛け【即購入大歓迎です】\r【平日は24時間以内に発送！】\r\r作者名: 松永剛山\r作品名: 「喫茶去」 \r\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱あり。高峰圭二直筆サイン。\r目立つ汚れはなく状態はです。【掛軸】大雲宗兆「日々是好日」大徳寺管長 共箱 一行書 禅語。\r若干シワあり。【早い者勝ち！】狩野融川】掛け軸　骨董　日本書【葛飾北斎の師】。\r\r【作者説明】\r\r作者：松長剛山　[まつなが・ごうざん]\r \r■略歴：\r昭和18年大阪府生まれ　号・宗忠 \r昭和25年大阪府長杉寺　松長元祥に就いて得度\r後　京都建仁寺僧堂で、竹田益州に参禅\r昭和46年大徳寺塔頭高桐院 住職\r三重県上野市龍王寺住職を兼務\r大徳寺禅語録集成編纂委員\r久田流有栖川系茶道１３代家元\r細川三斉流茶道顧問\r\r【禅語】\r\r喫茶去\r「お茶を飲みに行け、お茶を飲んで目を覚まして来い」の意味で、相手の怠惰を叱責する言葉でした。サイン用色紙　50枚　新品　３セット。 後には「お茶を召し上がれ」の意味に解釈され、お茶を飲むという日常の中に深い覚りのはたらきを見るという意味にとらえられるようになりました。18時迄ナマステ‼️真筆　浄土真宗大谷派　金子大栄『二行書』。\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 \r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#松永剛山 \r#喫茶去